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SUMMARY:Retraite individuelle
DESCRIPTION:Le mot “Shiné” est un terme tibétain. “Shi” signifie apaiser\, pacifier et “Né”\, demeurer stable (Samatha en sanscrit). Cette méditation (silencieuse) va permettre de pacifier l’agitation du mental\, en développant l’attention vigilante amenant progressivement l’esprit en son état naturel de stabilité\, d’ouverture et de grande clarté.\nApaiser l’activité mentale\, rendre l’esprit stable et clair\, puis utiliser cet état pour observer l’esprit dans sa nature: clarté et félicité\, apparence et vacuité. \nLes retraites d’approfondissement en solitaire de la méditation étaient\, de son vivant\, guidées par Alain Duhayon. \nComme il n’est plus là\, Cette période de retraite s’adresse aux élèves d’Alain qui sont déjà engagées dans la pratique méditative et souhaitent l’approfondir ce qui signifie qu’elles en ont déjà reçu les instructions. \nMalgré tout\, chaque journée sera encadrée par deux sessions en commun au temple. \nPour celle du matin qui permet une mise en pratique solitaire tout le reste de la journée\, Il sera possible de réécouter des enseignements qui ont été donné par Alain Duhayon de par le passé\, et une en fin d’après-midi\, qui permet de mesurer les obstacles ou les progrès\, d’apporter des réponses aux questions et d’affiner ainsi la mise en œuvre en intégrant tous les temps et conditions dans le sens spirituel. Cette dernière session de la journée sera consacrée à un échange entre les pratiquants. \nLes hébergements au centre pendant cette période se font uniquement en chambre individuelle \nUne heure d’aide par jour à la communauté est demandée. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nFrais de session : 20€ / jour\nRéservation\n\n 
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SUMMARY:Ateliers Maitri : Les souhaits et les attentes 1/2
DESCRIPTION:Il est important de distinguer les souhaits des attentes. Le souhait est un acte de l’esprit\, un acte libre. Cela fait partie du Chemin de la Liberation et de l’Eveil. Par contre\, nos attentes et nos désirs sont conditionnés. Ils ne sont donc pas libres et ne nous conduisent pas à la libération. Parfois\, nous percevons la présence d’addictions dans notre vie\, mais nous ne voyons pas tout. Même dans une vie qui semble raisonnable aux yeux de la société\, le comportement addictif peut prendre beaucoup de place. \n« Nous sommes constamment dans l’addiction aux phénomènes » (Alain Duhayon). \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLes ateliers Maitri: Les souhaits et les attentes \nDeux dates sont proposées: \nJeudi 9 avril de 18h30 à 20h\nJeudi 30 avrilde 18h30 à 20h \nCes ateliers seront assurés par Pascal Le Meur \nPascal Le Meur est élève d’Alain Duhayon depuis plus de 40 ans et disciple de Lama Teunsang. Il a suivi la première formation Maitri dans les années 90. Pascal enseigne les yoga et la méditation au sein du groupe du dharma au Havre. Il est par ailleurs investi en tant qu’Aumonier bouddhiste en prison. \nFrais de sessions : 12€/par session \n\nRéservation
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CATEGORIES:Espace Maitri et stages invités,Les ateliers Maitri
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SUMMARY:S’engager en action sur la voie des Bodhisattvas - Khenpo Samdrup Rinpoché
DESCRIPTION:Les six vertus transcendantes comme voie d’éveil\nAvant son départ\, Alain nous a enjoint à ne pas oublier les enseignements. Par ailleurs\, il nous a souvent dit que si l’on veut véritablement aider les êtres\, alors\, la générosité\, la discipline\, la patience\, le courage\, la concentration et la sagesse\, sont les seuls moyens de véritablement pouvoir les aider.\nC’est pourquoi\, il nous a paru important de revenir sur cet enseignement central du Mahayana ( la voie des bodhisattvas) qui spécifie bien que ces six qualités à developper jusqu’à leur perfection sont le seul et unique chemin qui mène à l’Eveil parfait\, source des deux bienfaits ultimes\, le nôtre et celui de tous les êtres.\nCes qualités suivent un ordre dans leur énumération car chacune prend appui sur la précédente. Elles sont ainsi nommées car elles libèrent de la pauvreté\, apportent la fraîcheur (qui suit l’apaisement du feu du désir)\, font supporter la colère\, relient à la vérité suprême\, fixent l’esprit et font connaître la réalité absolue.\nOn peut ramener les six vertus transcendantes aux deux accumulations: la générosité et la discipline relevant de l’accumulation de mérites\, la connaissance\, de l’accumulation de sagesse\, alors que la patience\, le courage et la concentration relèvent de l’accumulation conjointe de mérites et de sagesse.\nLors de ces cinq jours d’enseignements\, le Khenpo Samdrup Rinpoche\, détaillera pour nous les préceptes de l’esprit d’éveil en action se ramenant aux trois entraînements: l’entraînement à la discipline supérieure ( générosité\, discipline à proprement parler\, et patience)\, l’entraînement à l’esprit supérieur ( la concentration)\, et l’entraînement à la connaissance supérieure ( la connaissance elle-même)\, le courage accompagnant les trois entraînements. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKhenpo Samdrup Rinpoché est né en 1975 au Tibet. Devenu moine à 11 ans\, il a étudié pendant de longues années et accomplit des retraites au monastère de Dhongtsang (Tibet). En 1993\, il reçoit l’ensemble des enseignements du Chemin et du Fruit de Luding Khenpo. Puis il rejoint le shedra (université monastique) de Dzongsar en Inde où il étudie la philosophie et le vajrayana. Durant cette période\, il reçoit également d’importants enseignements de Sa Sainteté Sakya Trinzin. Finalement\, en 2016\, Kyabjé Dzongsar Khyentsé Rinpoché le nomme Khenpo principal du Shedra de Dzongsar\, une des universités bouddhiques les plus éminentes en Inde\, dont il est encore le responsable. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nFrais de session : 20€ / jour\nRéservation
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CATEGORIES:Les pratiques du Mahayana,Les stages et retraites
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SUMMARY:Le soutra de la pousse de riz - Khenpo Samdrup Rinpoché
DESCRIPTION:Le Śālistamba\, le soutra de la pousse de riz\, est l’un des soutras les plus importants du Grand Véhicule. Portant sur le thème de la coproduction conditionnée\, ce soutra en éclaire le sens et montre comment\, à travers les douze liens interdépendants\, tous les phénomènes se manifestent en relation avec les causes et conditions extérieures et intérieures. Mettant en scène Śāriputra\, celui-ci s’approche de Maitreya et lui demande d’expliquer le sens des paroles du Bouddha contemplant une pousse de riz et aujourd’hui devenue célèbre : « Celui qui voit et comprend la coproduction conditionnée voit le Dharma. Celui qui voit le Dharma voit le Bouddha. » En répondant à cette question\, Maitreya expose ce processus en détail et éclaire en même temps l’enchainement qui donne lieu aux vies successives et comment\, en comprenant la nature de ce processus\, cela mène à la libération.\nCe soutra\, à la fois court et essentiel\, est au cœur de toute la philosophie et de l’enseignement du Bouddha. En le contemplant et réfléchissant au sens qu’il révèle\, il devient possible d’entrevoir comment il est possible que les phénomènes\, nous inclus\, peuvent être à la fois libres d’existence propre\, pure vacuité\, tout en étant en même temps apparents\, tangibles et manifestes. En somme\, cela permet de mieux comprendre la fameuse formule : « le vide est la forme et la forme est le vide ». La rencontre avec ce soutra est aussi une belle manière de prendre contact avec la pédagogie simple et profonde du Bouddha qui enseignait au gré des circonstances\, comme à cette occasion\, contemplant le sens ultime des phénomènes présent sous la forme d’une pousse de riz.\nKhenpo Samdrup Rinpoche\, en habile et érudit pédagogue\, nous présentera les points clés de ce sūtra et nous en fera apprécier toute la profondeur et la pertinence. \nLe texte de ce soutra est disponible en français : Le Soûtra du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane [Philippe Cornu\, Patrick Carré] (Trésors du bouddhisme – Edition Fayard) \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKhenpo Samdrup Rinpoché est né en 1975 au Tibet. Devenu moine à 11 ans\, il a étudié pendant de longues années et accomplit des retraites au monastère de Dhongtsang (Tibet). En 1993\, il reçoit l’ensemble des enseignements du Chemin et du Fruit de Luding Khenpo. Puis il rejoint le shedra (université monastique) de Dzongsar en Inde où il étudie la philosophie et le vajrayana. Durant cette période\, il reçoit également d’importants enseignements de Sa Sainteté Sakya Trinzin. Finalement\, en 2016\, Kyabjé Dzongsar Khyentsé Rinpoché le nomme Khenpo principal du Shedra de Dzongsar\, une des universités bouddhiques les plus éminentes en Inde\, dont il est encore le responsable. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nFrais de session : 20€ / jour\nRéservation
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CATEGORIES:Enseignements de base,Les stages et retraites
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SUMMARY:Ateliers Maitri : Le contentement comme état de juste accord avec ce qui est
DESCRIPTION:  «  Le Yoga c’est être content » \n\nun mot d’enfant à la fin d’une séance de Yoga \nLa racine du mot content est contenir. Dans le mot contentement il y a l’idée d’un contenant.\nComme dans le mot Maitri « on retrouve la racine des mots Matrice\, Mère et Matière »\n« Maitri signifie Amour dans le sens d’ouverture du coeur découlant non d’un conditionnement mais de l’expression de notre être fondamental et naturel.\nC’est une attitude plus sincère\, plus courageuse et plus aimante envers soi et envers autrui.\nC’est une attitude plus humaine et spirituelle\, une vision positive du monde et de soi-même basée sur l’expérience de la nature fondamentale de notre esprit.\nMaitri est donc sous-tendue par une philosophie pratique\, basée sur l’expérience concrète de ce que nous sommes quelques soient les situations de vie\, personnelles ou professionnelles »\nDévelopper le véritable contentement jusqu’à emplir\, combler est une attitude qui transforme et qui change la vie des personnes en donnant naissance aux qualités et aux potentialités de l’esprit. \nNous proposerons des exercices ludiques vers l’élargissement de la conscience et de l’ouverture corporelle ainsi que vers la joie de l’expérimentation vocale et de l’écoute. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLes ateliers Maitri: Le contentement comme état de juste accord avec ce qui est \nTrois dates sont proposées: \nJeudi 12 mars de 18h30 à 20h\nJeudi 7 mai de 18h30 à 20h\nJeudi 4 juin de 18h30 à 20h \nCet atelier sera assuré par Daniéle Geoffroy et Mireille Annie Auger Maillard \nDaniéle Geoffroy est élève d’Alain Duhayon depuis plus de 40 ans. Danielle Geoffroy a suivi la formation Maitri et anime des cours de yoga en Normandie.  \nMireille-Annie AUGER MAILLARD\, professeur de formation musicale en Ecole nationale de Musique et aussi chef de chœur (d’enfants et d’adultes) pratique le yoga et la méditation avec Alain DUHAYON depuis une quarantaine d’années. Elle propose une approche sensorielle de la musique par des jeux vocaux et corporels\, un développement de l’écoute et une perception plus fine du phénomène sonore. \nFrais de sessions : 12€/par session \n\nRéservation
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CATEGORIES:Espace Maitri et stages invités,Les ateliers Maitri
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SUMMARY:Les week-ends méditation et action
DESCRIPTION:Le samedi sera consacré à la méditation en action dans le cadre de la participation bénévole à l’activité du centre ( entretiens des espaces verts\, petits travaux accessibles à tous\, etc…) En effet\, le vénérable Lama Teunsang ayant toute sa vie montré l’exemple et l’importance d’œuvrer pour le Dharma\, nous nous inspirerons de son exemple. Ces journées sont aussi l’occasion de rencontres et d’échanges entre les pratiquants\, ce sont des moments conviviaux qui en même temps aident beaucoup le centre. \nLe dimanche sera consacré à l’accumulation de la pratique de Tchenrézi\, personnification de l’amour et de la compassion infinie de tous les Bouddhas\, qui œuvre sans cesse au bienfait de tous les êtres sans exception.\nSes quatre bras symbolisent les quatre pensées infinies (amour infini\, compassion infinie\, joie infinie et équanimité infinie).\nson mantra exprime sous forme de sons\, toute la connaissance et la compassion des Bouddhas. Ce mantra est considéré comme le roi des mantras car chacune des syllabes du mantra possède à elle seule un potentiel de bénédiction incommensurable\, décrit dans de nombreux soutras et tantras. Sa récitation régulière permet de faire naitre en nous l’amour et la bienveillance envers les êtres sensibles\, de parfaire les six paramitas. \nNB: Vous êtes les bienvenus pour une heure ou deux\, une demie-journée\, une journée ou les deux. Pour les repas\, nous vous proposons que ce soit à la bonne franquette et que ce soit sur le mode du partage. La participation à ces sessions est libre; une boite à offrande est située à l’entrée du Temple \nHoraires : Début – Samedi à partir 9h\nFin – Dimanche vers 16h30
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SUMMARY:Réseau Maitri
DESCRIPTION:A la fin de la formation au « Yoga Nidra dans le cadre de la relation d’aide\, à l’accompagnement de la souffrance et à la communication« \, il a été décidé collégialement par les participants de continuer à approfondir et pratiquer ensemble. Toutes les personnes qui ont suivi la formation longue de 3 ans sont les bienvenues. \nDeux à trois sessions par an sont envisagées (en Normandie et en Isère)
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SUMMARY:Nouvel An Tibétain - Le Losar
DESCRIPTION:Faire le bien d’autrui dépend de l’intention\, car rien ne vient à maturité durablement sans que cela ne soit basé sur un souhait véritable.\nLe Losar est\, dans la tradition bouddhiste\, le premier jour de la nouvelle année ( le 18 février 2026 cette année )\, cheval-feu cette année\, où chacun s’appuyant sur ses qualités potentielles\, renforce\, développe les souhaits\, les résolutions\, qu’il prolongera par des actes concrets au cours de l’année\, actualisant ainsi l’altruisme dans cette vie.\n\nCette journée débutera par un enseignement en lien avec la pratique donné par Alain Duhayon lors d’un précédent Losar. \nNous nous consacrerons ensuite à la pratique de Tchenrézi\, méditation chantée et répétition du mantra\, ce qui permet au pratiquant de mettre en oeuvre cette pratique d’amour et de compassion qu’est Tchenrézi\, le support tantrique qui représente ces qualités.\n\nLa pratique étant intensive\, ininterrompue\, les participants sont invités à amener de quoi participer à un petit buffet permettant à chacun lors des courtes pauses de se restaurer si besoin ( boisson et nourriture ).\n\nHoraires :  Début de la session – mercredi 18 février à 9h30 –\nFin de la session – à 17h30\n\nA la fin de la journée de pratique\, nous vous proposons de nous retrouver pour un moment festif autour d’un apéritif dînatoire
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SUMMARY:Les week-ends Méditation et action
DESCRIPTION:Le samedi sera consacré à la méditation en action dans le cadre de la participation bénévole à l’activité du centre ( entretiens des espaces verts\, petits travaux accessibles à tous\, etc…) En effet\, le vénérable Lama Teunsang ayant toute sa vie montré l’exemple et l’importance d’œuvrer pour le Dharma\, nous nous inspirerons de son exemple. Ces journées sont aussi l’occasion de rencontres et d’échanges entre les pratiquants\, ce sont des moments conviviaux qui en même temps aident beaucoup le centre. \nLe dimanche sera consacré à l’accumulation de la pratique de Tchenrézi\, personnification de l’amour et de la compassion infinie de tous les Bouddhas\, qui œuvre sans cesse au bienfait de tous les êtres sans exception.\nSes quatre bras symbolisent les quatre pensées infinies (amour infini\, compassion infinie\, joie infinie et équanimité infinie).\nson mantra exprime sous forme de sons\, toute la connaissance et la compassion des Bouddhas. Ce mantra est considéré comme le roi des mantras car chacune des syllabes du mantra possède à elle seule un potentiel de bénédiction incommensurable\, décrit dans de nombreux soutras et tantras. Sa récitation régulière permet de faire naitre en nous l’amour et la bienveillance envers les êtres sensibles\, de parfaire les six paramitas. \nNB: Vous êtes les bienvenus pour une heure ou deux\, une demie-journée\, une journée ou les deux. Pour les repas\, nous vous proposons que ce soit à la bonne franquette et que ce soit sur le mode du partage. La participation à ces sessions est libre; une boite à offrande est située à l’entrée du Temple \nHoraires : Début – Samedi à partir 9h\nFin – Dimanche vers 16h30
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